Вот такие раньше бывали архиереи!

Владыка Иоанн /Шанхайский/, как известно, отказывался носить приличную для монашествующего духовенства обувь, коей являются сапоги. Владыченька, как его за глаза звало все Зарубежье, исходил из того, что при пострижении в монашество ему дали не сапоги, а сандалии с наставлением ходить по путям правды, а про сапоги в чине пострижения ничего не сказано. Поэтому, будучи уже в сане архиепископа, он ходил везде, включая слушания в американском конгрессе, в этих сандалиях, если не вообще босиком. Паства комплексовала и жаловалась Митрополиту, по-моему это был уже Филарет. О.Максим рассказывал, что Митрополит, вызвав Владыченьку, сказал ему: «я тебя сейчас научу, как надо сапоги носить. Ты их закажи, а как сошьют, носи, не снимая до тех пор, пока они сами на тебе не развалятся». Вообще про Владыченьку о.Максим рассказывал кратко, дескать, и так ясно, что святой. Была какая-то история, как о.Максим, будучи еще дьяконом, умудрился запутаться в его мантии. И еще о.Максим улыбался и говорил, что старался от Владыченьки держаться подальше, а то обличит еще твои тайные мысли при всех. А вот с Митрополитом Филаретом иначе. Будучи человеком скорее с юмором, чем сентиментальным, о.Максим, едва сдерживал слезы, вспоминая приезд митр. Филарета в Мюнхен, и как он предложил ему щавелевый суп с яичком, а тот от целого отказался, попросил половинку. Понятно, было что-то еще, но факт тот, что о.Максим вл. Филарета почитал даже больше вл. Иоанна. Еще он вспоминал как бессребреника сербского Владыку Николая Велимировича, если ничего не путаю. В то время архиереи коллекционировали не лимузины, а всего лишь панагии. Так вот у вл. Николая она была, как утверждал о.Максим, единственная: та к-ю ему дали при рукоположении, и от долгого употребления металл сносился и панагия приняла форму выемки небогатырской груди святителя.

Источник: http://hubris-ipod.livejournal.com/79852.html