Я скажу это шепотом…

Вчера, направляя свои стопы на Арт-Москву, подумал, что то, чем для большинства является Новый Год, а для меня раньше была Пасха, теперь таким праздником для меня стала Арт-Москва. Конечно, есть еще Московская Осень, да и в апреле-мае практически каждый год бывают какие-то запоминающиеся музыкальные события. Но музыка это еще и поджидание открытия, и труд колоссальный. Так в прошлом апреле, сидючи на «французском» концерте АСМ-овцев в МДМ, думал все, еще одно произведение и точно сдохну от перенапряга мозгов.

Арт-Москва – это легкий приятный праздник, возможность пару часов разжать зубы, стиснутые 24 часа от невозможности сказать то, что действительно думаешь, никого не задев, не смутив, не введя в шоковый транс. Гуляя по Арт-Москве, можно натолкнуться на такую вот прелестную парочку от Тони Мателли, встретиться глазами со стендисткой и, не говоря ни слова, а может и, обменявшись парой непринужденных замечаний, улыбнуться взаимно и пойти дальше. Главное – знаешь, здесь все свои, практически с каждым можно было бы поговорить обо всем на свете без непонимания, без настраивания мостов. Даже в ЖЖ, общение, в котором на порядок интереснее, чем все то, с чем я имею дело в оф-лайне, многие элементарные вещи лучше не затрагивать, или обсуждать не везде и с рассуждением. Впрочем, отличный фотоотчет об Арт-Москве предоставил ЖЖ-юзерdrugoi. Это напоминает, как Солж писал о поколении зеков, пришедших в лагеря с фронта, которые с матерком, с ветерком ошарашили бывалых сидельцев призыва 30-х годов ясными ответами на вопросы, только формулировки которых те все еще вырабатывали в муках и спорах. Вот она сила искусства!

Забавно, что все как бы мирские радости: музыка, интересные книги, арт – стали мне доступны благодаря технологиям, которым я обучился в период воцерковленности и, главным образом, в рамках монастырского моего сидения. Душевное же здоровье и настоящая вера приходят ко мне только теперь, причем не благодаря, а скорее вопреки этому опыту. Впрочем, справедливости ради надо сказать, что православию, которое нам доступно в рамках Русской Церкви, весьма далеко до истинно народного греческого и сербского православия. Помню, когда покойный игумен Максим и секретарь сербского епископа Йогован везли меня на вокзал к поезду на Москву, отец Максим, имея в виду наши с ним беседы, спросил Йогована: «Вот тут брат Михаил интересуется, чему вас в семинарии учат, если вы даже Феофана Затворника не знаете?» Никогда не забуду ту быстроту реакции и нераздумчивость, с которыми Йогован выпалил: «Духовной свободе!» Думаю, и на Арт-Москве Йогован не почувствовал бы себя неуютно. А с нами все как всегда, хотя хотели как лучше. Что бы не отпасть от единства Вселенского Православия в лице безусловно вменяемых Иерусалимского и Сербского Патриархов мы объединились с МП через начальника их Вована. И что это за метафизика рабства такая?

Источник: http://hubris-ipod.livejournal.com/8054.html